Pensando em Deus

A idolatria ainda existe na igreja catolica?…

Você catolico ou não…

Ainda existe a adoração a Maria? Idolatria? Devoção a santos? Ainda vivencia doutrinas que não tem nada haver com a biblia?

Digo que sim. Ainda existe. Se você não adora, beleza. Menos um adorando. Mas que existe, existe.

Os católicos estudam os mandamentos para entender o que acontece no Novo Testamento. Mas o que é estudado?

… É interessante se saber os mandamentos de Deus(os Dez de Moisés) para saber o que se mudou e o que não se mudou no Novo Testamento.

Mas o que está na Bíblia?

1) Não terás outros deuses diante de mim. (Êx 20:3)

2) Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. (Êx 20:4)

Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. (Êx 20:5)

E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos. (Êx 20:6)

Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. (Êx 20:7)

4) Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. (Êx 20:8)

Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. (Êx 20:9)

Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. (Êx 20:10)

Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou. (Êx 20:11)

5) Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá. (Êx 20:12)

6) Não matarás. (Êx 20:13)

7) Não adulterarás. (Êx 20:14)

8 ) Não furtarás. (Êx 20:15)

9) Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. (Êx 20:16)

10) Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (Êx 20:17)

E o que os católicos estudam?

O Primeiro Mandamento: Eu sou o Senhor teu Deus não terás outro Deus além de mim
O Segundo Mandamento: Não invocar o Santo Nome de Deus em vão
O Terceiro Mandamento: Santificar os Domingos e Festas de Guarda
Capítulo Segundo: «Amarás o Teu próximo como a Ti mesmo»
O Quarto Mandamento: Honrar Pai e Mãe
O Quinto Mandamento: Não Matar
O Sexto Mandamento: Não cometer o Adultério
O Sétimo Mandamento: Não roubar
O Oitavo Mandamento: Não levantar falsos testemunhos
O Nono Mandamento: Guardar castidade nos pensamentos e nos desejos
O Décimo Mandamento: Não cobiçar as coisas alheias

Copiado de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html

Dá para perceber alguma diferença?

Os versículos 4, 5 e 6 de Êxodo foram retirados.

Mas vá o catequista irá se perguntar. Se for tirado um mandamento de Moisés para estudar, não vão ficar nove(9)?

Exato. E como ficou isso?

O nono e o décimo mandamento saíram desse versículo.

Veja:

Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. (Êx 20:17)

O Nono Mandamento: Guardar castidade(Que se abstém de quaisquer relações sexuais.) e nos desejos.

O Décimo Mandamento: Não cobiçar as coisas alheias.

Esses dois mandamentos estão saindo de um só. (Algumas variações do catecismo pode se encontrar “Não cobiçar a mulher do próximo” no Nono Mandamento).

Veja em:

http://www.catequisar.com.br/texto/materia/especial/mandamentos/09.htm

Se você ver até na dita “Fórmula da Catequese”, vai ver que isso foi colocado e alterado por eles.

Eles citam os mandamentos de Moisés e depois colocam os da Igreja Católica.

SEGUNDA SECÇÃO
OS DEZ MANDAMENTOS

Êxodo 20, 2-17

Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egipto, dessa casa da escravidão.

Não terás outros deuses perante Mim. Não farás para ti nenhuma imagem esculpida, nem figura que existe lá no alto do céu, ou cá em baixo, na terra, ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas nem lhes prestarás culto, porque Eu, o Senhor teu Deus, sou um Deus cioso: castigo a ofensa dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que Me ofendem; mas uso de misericórdia até à milésima geração com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.

Não invocarás em vão o Nome do Senhor teu Deus, porque o Senhor não deixa sem castigo quem invocar o seu Nome em vão.

Recorda-te do dia do Sábado para o santificar. Durante seis dias trabalharás e farás todos os trabalhos. Mas o sétimo dia é o Sábado do Senhor teu Deus. Não farás nele nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho ou tua filha, nem o teu servo nem a tua serva, nem teu gado, nem o estrangeiro que vive em tua cidade. Porque em seis dias o Senhor fez o Céu e a Terra, o mar e o que eles contêm: mas ao sétimo descansou. Por isso o Senhor abençoou o dia de Sábado e o consagrou .

Honra pai e mãe, a fim de prolongares os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te vai dar.

Não matarás.

Não cometerás adultério.

Não roubarás.

Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.

Não cobiçarás a casa do teu próximo.

Não desejarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo nem a sua serva, o seu boi ou o seu jumento, nem nada do que lhe pertença.

Deuteronómio 5, 6-21

Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egipto, dessa casa da escravidão.

Não terás outros deuses diante de Mim….

Não invocarás em vão o Nome do Senhor teu Deus….

Guarda o dia do Sábado para o santificar

Honra teu pai e tua mãe…

Não matarás.

Não cometerás adultério.

Não roubarás.

Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.

Não desejarás a mulher do teu próximo; Não cobiçarás… nada que pertença ao teu próximo.

Fórmula da Catequese

Eu sou o Senhor teu Deus:

Primeiro: Adorar a Deus e amá-lo sobre todas as coisas.

Segundo: Não invocar o santo nome de Deus em vão.

Terceiro: Santificar os Domingos e festas de guarda.

Quarto: Honrar pai e mãe (e os outros legítimos superiores).

Quinto: Não matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo).

Sexto: Guardar castidade nas palavras e nas obras.

Sétimo: Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo).

Oitavo: Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)

Nono: Guardar castidade nos pensamentos e desejos.

Décimo: Não cobiçar as coisas alheias.

Se formos fazer um paralelo com o Novo Testamento, poderíamos colocar para estudar em panorama(no Antigo e Novo Testamentos, respectivamente:

1. ” Não terás outros deuses diante de

mim” (Ex 20.3).

1. “…vos convertais ao Deus vivo, que fez o

céu, e a terra…” (At 14.15).

2. “Não farás para ti imagem de escultura”

(Êx 20.4).

2. “Filhinhos, guardai-vos dos ídolos” (Jô 5.21).

3. “Não tomaras o nome do Senhor teu

Deus em vão” (Ex 20.7).

3. “… não jureis nem pelo Céu, nem pela

terra” (Tg 5.12).

4. “Lembra-te do dia do sábado, para o

santifícar” (Ex 20.8).

4. (Não há este mandamento no Novo

Testamento)

5. “Honra a teu pai e a tua mãe” (Êx 20.12).

5. “Filhos, obedecei a vossos pais” (Ef 6.1).

6. “Não matarás” (Êx 20.13).

6. “Não matarás” (Rm 13.9).

7. “Não adulterarás” (Êx 20.14).

7. “Não adulterarás” (Rm 13.9).

8. “Não furtarás” (Êx 20.15).

8. “Não furtarás” (Rm 13.9).

9. “Não dirás falso testemunho” (Êx 20.16).

9. “Não mintais uns aos outros” (Cl 3.9).

10. “Não cobiçarás” (Êx 20.17).

10. “Não cobiçarás” (Rm 13.9).

Mais ainda, se formos olhar no panorama do Novo Testamento, podemos ver que muito mais que a fabricação de imagens é respaldada.

Agora temos os mandamentos de Jesus. Hoje não é preciso roubar fisicamente para estar pecando, mas se penso em roubar já pequei em meu coração.
Não é preciso chegar a ficar com uma mulher ilicitamente para estar pecando. Basta olhar para ela com intenção impura que já estamos pecando.
E também não é preciso bater em alguém ou brigar fisicamente para estar pecando. Se alguém se encolerizar contra outrem, já cometeu pecado.

(Mateus capítulo 5)

Exegese.

Agora não é mais preciso estar se fazendo uma imagem para se pecar, mais se eu idolatrar meu pastor ou minha igreja ou uma mulher ou carro ou seja lá qual for a coisa que idolatro, estarei pecando.

Agora estamos com a Graça e não a Lei. Então como temos o sacrifício de Sangue Perfeito de Jesus, agora não precisamos fazer mais sacrifícios(de sangue); ficando mais fácil(comparando com o Antigo Testamento). Então os deveres do cristão se tornam maiores. Agora temos que vigiar nossos pensamentos e o que falamos, pois não é preciso se concretizar o ato físico para se pecar(como explicado acima).

Dizemos então que piorou? Não, não. De maneira nenhuma. Temos agora o Nosso Salvador que nos liberta de todo pecado, ao qual não é necessário fazer mais nada para que sejamos salvos, pois seu Sacrifício foi perfeito.

Então somos mais culpados? Não, também não. Agora entra o versículo de João que diz:

“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.

E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.”

(1Jo 2:1,3)

Quais mandamentos?

Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a mim mesmo.

Tanto é que o texto continua:

“Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.

Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.

Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.

Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.

Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz ilumina.

Aquele que diz que está na luz, e odeia a seu irmão, até agora está em trevas.

Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.

Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.”

(1Jo 2:5,11 – ACF – Almeida Corrigida e Fiel)

Espero ter esclarecido a questão e estou aberto a dúvidas e a aprender com os comentários dos leitores.

Deus Abençoe Abundantemente!

Fote Abraço em Cristo!

Dom de Línguas. Como explicar?

O sentido de falarmos diversas línguas na teoria evolucionista eu não sei. Pelo que pesquisei se pressupõe que ao longo do tempo o macaco veio se evoluindo e surgiu o “homem moderno”. E assim com diversas etnias e povos o homem veio a se evoluir no falar, cada um se adaptando para se comunicar…

Na teoria criacionista não se tem essa afirmativa. Fala que o homem tinha apenas uma língua.

Vejamos o trecho por graciosidade:

“Gn 11:1 E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.

Gn 11:2 E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.

Gn 11:3 E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal.

Gn 11:4 E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

Gn 11:5 Então desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;

Gn 11:6 E o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.

Gn 11:7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.

Gn 11:8 Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.

Gn 11:9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra.”

O povo falava em uma só língua e assim com a sua soberba, queriam fazer uma cidade cuja torre tocava os céus. (como fala o texto).

O interessante é o versículo 6(seis) que diz: “Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.”

E no 7(sete) diz: “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.”

E assim é explicada a diversividade de línguas que temos hoje.

Mas quer dizer que a Terra (os povos dela) nunca mais falou uma língua somente? O latim era uma língua que Roma queria que todos falassem, principalmente aqueles que estavam submissos em seu poder.

Houve até tentativa do esperanto. Uma língua que foi planejada (em mais ou menos 1887), mas que não deu certo. A pergunta é: “Será que nunca ninguém após esse fato da Torre de Babel falou em um só língua???”

… Vamos analisar a Palavra de Deus no trecho de Atos dos Apóstolos, Capítulo 2, do Versículo 1 ao 47. Acompanhe por gentileza:

“At 2:1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;

At 2:2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

At 2:3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

At 2:4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.”

.

Obs.:  Festa que se celebra no 7º domingo depois da Páscoa. Ou seja após o 49º dia, assim no 50º dia.

Continuando:

Nesse trecho pode-se ver que falavam em outras línguas e não as que existiam. Certo?

E segue o texto:

“At 2:5 E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu.

At 2:6 E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.

At 2:7 E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! Não são galileus todos esses homens que estão falando?

At 2:8 Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?

At 2:9 Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia,

At 2:10 E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,

At 2:11 Cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus.

At 2:12 E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer?”

Quer dizer que falavam noutras línguas como diz em At 2:5 e todos entendiam em sua própria língua. Correto?

Falavam em outras línguas como Espírito Santo lhe concedia e cada um entendia como se fosse à da “sua língua” (de onde eram nascidos At 2:8)

Segue o texto:

“At 2:13 E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto.”

Mosto: O sumo das uvas ou, por extensão, de qualquer outra fruta que contenha açúcar, no ato da fermentação, e antes de purificado completamente por ela.

Ou seja, achavam que estavam bêbados. (At 2:15 – a seguir (assim como pensam hoje))

“At 2:14 Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a sua voz, e disse-lhes: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.

At 2:15 Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo a terceira hora do dia.

At 2:16 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel:

At 2:17 E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do Meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos;”

At 2:18 E também do Meu Espírito derramarei sobre os Meus servos e as Minhas servas naqueles dias, e profetizarão;

At 2:19 E farei aparecer prodígios em cima, no céu; e sinais em baixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumo.

At 2:20 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes de chegar o grande e glorioso Dia do Senhor;

At 2:21 E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”

Veja o que diz essa profecia. Pelo que dizia “antes de chegar o grande e glorioso Dia do Senhor;”, qual seria o da sua volta?

E continua:

“At 2:22 Homens israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por Ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis;

At 2:23 A Este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos;”

Deus já sabia que os judeus iriam o rejeitar…

“At 2:24 Ao Qual Deus ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela;

At 2:25 Porque dEle disse Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque está à minha direita, para que eu não seja comovido;

At 2:26 Por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; e ainda a minha carne há de repousar em esperança;

At 2:27 Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o Teu santo veja a corrupção;

At 2:28 Fizeste-me conhecidos os caminhos da vida; com a tua face me encherás de júbilo.

At 2:29 Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura.

At 2:30 Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para O assentar sobre o seu trono,

At 2:31 Nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a Sua alma não foi deixada no inferno, nem a Sua carne viu a corrupção.

At 2:32 Deus ressuscitou a Este Jesus, do que todos nós somos testemunhas.”

Está falando do patriarca Davi, da salvação prometida a ele.

“At 2:33 De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.

At 2:34 Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-Te à Minha direita,

At 2:35 Até que ponha os Teus inimigos por escabelo de Teus pés.

At 2:36 Saiba, pois, com certeza toda a casa de Israel que a Esse Jesus, a Quem vós crucificastes, Deus O fez Senhor e Cristo.”

Está falando da promessa que o Senhor fez (todos estavam entendendo em sua própria língua e Pedro falando numa língua) do Espírito Santo (At 2:33) e que “Deus fez Senhor e Cristo”, Jesus.

“At 2:37 E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, homens irmãos?”

At 2:38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;”

Arrepender-se: Mudar de tenção(propósito ou resolução). Reconhecer os erros cometidos e não procurar não os fazer mais.

“At 2:39 Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.

At 2:40 E com muitas outras palavras isto testificava, e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa.

At 2:41 De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas,

At 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

At 2:43 E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.”

Viviam em união…

“At 2:44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.

At 2:45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.

At 2:46 E, perseverando unânimes todos os dias no Templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,

At 2:47 Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”

Mister: cargo ou incumbência.

Ou seja o dom foi derramado e a profecia descrita por Pedro cumprida “E, perseverando unânimes todos os dias no Templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,”. Nessa união viviam “juntos com alegria e singeleza de coração,”.

Se o cumprimento não se estendesse até os dias de hoje, não estaria muito limitado o Espírito Santo?

A ver do texto, isso é que tiraria a “Soberania de Deus” que tanto é falada na predestinação. Porque o Espírito Santo também é Deus e se é Deus como seria “por pouco tempo sendo derramado” e cessaria quando se acabara de escrever a Bíblia. Qual seria o perfeito mencionado na passagem que fala do cessamento (1Co 13:8)? A Bíblia ou Jesus?

Não estou querendo impor e sim analisar a luz da Palavra o que é mais correto. Ok?

Vejamos uma afirmação de um membro de uma igreja que é tradicional e que colocou como pejoração a seguinte frase: “Quando vou numa igreja pentecostal, vejo os que falam ‘línguas’, dizer as mesmas ‘coisas’ que os mesmos, as mesmas ‘línguas’ e os mesmos não entendem o que falam.”.

Eu respondi dessa forma: “O trecho mencionado é o que disse. É o falar em mesma língua que aconteceu antes da Torre de Babel (Mas não se sabe se é a mesma ‘igualzinho’. Apenas fala-se e pode-se crer que é somente uma como mesmo disse. Uma só! Assim como antes era! Uma pessoa que fala em línguas e outra que fala também lá na Coréia do Sul, falam da mesma forma sem se conhecerem).

Paulo fala em 1Co 14:5 ‘E eu quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação.’ .

Ele diz todos e não alguns… Porém o que fala que o dom de profecia é maior que o dom de línguas (não fala que ele é o menor em nenhuma passagem), mas se tiver quem o interprete o dom de profecia não será maior.  “porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba ao edificação.’

Quando a interpretar não é regra para que se interprete.

‘Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.’ (1Co 14:2).

Ou seja, quando uma pessoa está falando em línguas verdadeiramente com o coração em Deus não está falando para você, para mim e para ninguém, mas a Deus como o texto diz.

Se o Senhor não der a interpretação ou alguém tiver o dom de interpretar, não vai ser interpretado; porém se Deus quiser isso acontecerá.”

Analise cada passagem colocada anteriormente e peça ao Espírito Santo que lhe de sabedoria e entendimento para compreender a sua Palavra mais e mais…

Deus Abençoe Imensamente!

Que o Senhor Abençoe Abundantemente!

Um Abraço no Amor de Cristo!

Hudson Lebourg

De Santo Agostinho

Caim, o primeiro fundador da Cidade Terrena, foi fratricida, porque, vencido pela inveja, matou seu irmão Abel, cidadão da Cidade Eterna, que era peregrino nesta terra.

Esta é a razão pela qual ninguém deve admirar-se de que, tanto tempo depois, na fundação daquela cidade que havia de chegar a ser cabeça da Cidade Terrena de que temos falado, cidade que haveria de ser senhora e soberana de tantos povos e de tantas nações (Roma), se haja chegado à condição daquilo a que os gregos chamam de arquétipo – isto é, uma imagem de todas as outras cidades. Pois também em Roma, como conta o poeta, referindo-se à mesma desgraça, foi de um sangue fraternal que se regaram as muralhas em torno das quais se fundou originalmente a cidade. Na verdade, segundo lembra a História, Roma foi fundada quando Rômulo matou seu irmão Remo.

Ambos eram cidadãos da Cidade Terrena, e os dois pretendiam a glória da fundação da República Romana. Mas juntos, dividida entre dois, não seria tão grande a glória de cada um. A hipótese de um só fundador daria gloria maior, sem ter que ser dividida com o outro a grandeza que tocava a um só. Pois o que queria a glória do senhorio e do domínio, teria menos domínio e menos senhorio, na medida em que um parceiro de governo compartilhasse desses privilégios.

Assim, para não ter que diminuir seu poder e para concentrar em suas mãos todo o comando e todo o senhorio, desembaraçou-se do companheiro, tirando-lhe a vida e pervertendo com esta impiedade e malvadeza as coisas que melhor teriam sido feitas se não se tivesse perdido a inocência.

Mas os irmãos Caim e Abel não tinham entre si o tipo de ambição que é comum entre outros homens, isto é, a ambição pelas coisas terrenas. Não houve propriamente inveja entre eles. Caim matou Abel apenas para aumentar seu poder pessoal, temendo uma diminuição desse poder quando ambos reinavam e eram senhores.

Abel não pretendia nenhum poder na cidade fundada pelo irmão, e este o matou por outro tipo de inveja, que não a que ocorre frequentemente entre os homens: a inveja diabólica que apaixona os maus contra os bons, pela única razão de que os bons são bons e os maus são maus.

De forma alguma se atenua a paixão da bondade pelo simples fato de que alguém também seja bom. O que é bom não concorre nem disputa contra o bom. Uma pessoa boa não diminui a bondade da outra, pelo fato de exercerem juntas a virtude da bondade. Pelo contrário: o convívio da bondade alarga entre os que a possuem a posse e o patrimônio desse bem, que é como uma espécie de patrimônio que se torna tanto maior quanto mais numerosos forem os sócios que a possuem. E não apenas maior no conjunto, mas maior para cada um deles.

Na verdade, só não podem desfrutar da posse e do domínio da bondade aqueles indivíduos que não desejam que outras pessoas também possa desfrutar do mesmo bem. Da mesma forma, tanto maior, mais ampla e mais abundante será para cada um a posse da bondade e da felicidade, quanto maior e mais amplo for o número do que também as possuem. Pois quanto mais uma pessoa possui bondade e a felicidade, mais deseja e estima a companhia do outro na posse desse bem.

Dessa forma, a desavença que separou Rômulo e Remo constitui uma demonstração viva da forma pela qual a Cidade Terrena se desune, se divide e se destrói a si mesma. O que aconteceu entre Caim e Abel, por sua vez, nos mostra claramente o tipo de inimizade que há entre as duas cidades, isto é, entre a Cidade de Deus e a Cidade dos Homens.

Os maus não sustentam guerras apenas entre si, destruindo-se uns aos outros. Também se suscitam guerras dos maus contra os bons. Mas bons com os bons, se são perfeitos, não podem nunca combater entre si. É certo, todavia, que os que ainda não são perfeitos, não podem nunca combater entre si. É certo, todavia, que os que ainda não são perfeitos, os que estão apenas a caminho da perfeição, podem também às vezes entrar em conflito entre si, da mesma forma que uma pessoa às vezes entra em desacordo consigo mesma. Pois, até num mesmo homem, acontece que “a carne deseja contra o espírito e o espírito contra a carne”.

Desse modo, a concupiscência espiritual pode lutar contra a concupiscência carnal, da mesma forma como lutam entre si os bons e os maus, ou, pelo menos, as concupiscência carnais dos bons, que ainda não são perfeitos. E isto, da mesma forma como entre si se conflitam os maus com os maus, até que chegue o resultado salvador, que é a última vitória.